राष्ट्रकूट Rashtrakuta

राष्ट्रकूट वंश का इतिहास

राष्ट्रकूट वंश ने 8वीं शताब्दी ईस्वी से 12वीं शताब्दी ईस्वी तक भारत के बड़े हिस्सों पर शासन किया था।

I. उद्भव और राजनीतिक इतिहास

राष्ट्रकूट काल को दक्कन के इतिहास का सबसे शानदार अध्याय माना जाता है।

1. राष्ट्रकूटों की उत्पत्ति

राष्ट्रकूटों का शासनकाल उस समय शुरू हुआ जब भारत सिंध पर अरबों के आक्रमण (712 ई.) के खतरे में था।
राष्ट्रकूटों ने चालुक्यों की कमजोरी का फायदा उठाया। चालुक्यों की शक्ति अरब हमलों का सफलतापूर्वक प्रतिरोध करने के कारण काफी कमजोर हो गई थी।
वंश की स्थापना दक्कन में दंतिदुर्ग ने की थी। दंतिदुर्ग चालुक्यों के प्रशासन में एक अधिकारी था। दंतिदुर्ग इंद्र का पुत्र और उत्तराधिकारी था।
उत्पत्ति के संबंध में विभिन्न मत हैं:
- इन्हें अशोक मौर्य के शिलालेखों में राष्ट्रिका और रठिका के रूप में उल्लिखित किया गया है।
- कुछ का मानना है कि ‘राष्ट्रकूट’ चालुक्य राजाओं द्वारा प्रांतों के राज्यपालों को दी जाने वाली उपाधि थी, जिसका अर्थ ‘क्षेत्र का प्रमुख’ होता था।
- डॉ. ए.एस. अल्टेकर के अनुसार, मान्यखेत के राष्ट्रकूट मूल रूप से कर्नाटक क्षेत्र में रहते थे और उनकी मातृभाषा कन्नड़ी (Kanarese) थी।
- उन्हें कई शिलालेखों में “लत्तूर के भगवान” (“Lord of Lattura”) कहा गया है, जिसकी पहचान आधुनिक कर्नाटक के बीदर में स्थित लातूर से की जाती है।

2. प्रमुख शासक

दंतिदुर्ग (730-754 ई. के आसपास): चालुक्यों को हटाकर एक मजबूत राज्य की स्थापना की। दंतिदुर्ग का एलोरा अभिलेख राष्ट्रकूट वंश के इतिहास की अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
कृष्ण प्रथम (Krishnaraja-I): उसने कला और वास्तुकला को संरक्षण दिया। उसके शासनकाल के दौरान, राष्ट्रकूट साम्राज्य में आधुनिक महाराष्ट्र, मैसूर का एक बड़ा हिस्सा, पूरा आंध्र प्रदेश और वेण्गी तथा मध्य भारत का कुछ हिस्सा शामिल था।
ध्रुव (Dhruvaraja): ध्रुव ने निरुपमा, काली-वल्लभ्य और धरा वर्ष जैसी उपाधियाँ धारण कीं। उसने स्वयं को दक्कन का परम प्रमुख स्वामी (lord paramount) स्थापित किया। उसके अधीन राष्ट्रकूटों का इतिहास भारत के सामान्य इतिहास का हिस्सा बन गया, जब उसने उत्तरी भारत पर प्रभुत्व स्थापित करने की बोली लगाई।
गोविंद तृतीय (Govindaraja III): गोविंद तृतीय के समय राष्ट्रकूट साम्राज्य उपमहाद्वीप में प्रधान शक्ति की स्थिति में था।
अमोघवर्ष प्रथम (Amoghavarsha I) (814–878 ई. के आसपास): वह भारत के सबसे लंबे समय तक शासन करने वाले राजाओं में से एक था और सबसे शक्तिशाली सम्राटों में से एक था। उसकी शक्ति इतनी महान थी कि उसे बगदाद के खलीफा, चीन के सम्राट और रोम के सम्राट के साथ दुनिया के महानतम सम्राटों में से एक के रूप में स्वीकार किया गया था।

3. कन्नौज के लिए त्रिपक्षीय संघर्ष में भूमिका

750 ई. के बाद भारतीय राजनीतिक इतिहास त्रिपक्षीय संघर्ष द्वारा चिह्नित है।
राष्ट्रकूट इस संघर्ष में पाल और प्रतिहारों के साथ शामिल थे, जिसका उद्देश्य उत्तरी भारत पर साम्राज्यवादी वर्चस्व स्थापित करना और शाही शहर कन्नौज पर कब्ज़ा करना था। कन्नौज पर अधिकार की इच्छा “सकल उत्तरपथनाथ” (उत्तरी भारत के स्वामी) बनने की आकांक्षा से प्रेरित थी।
दक्कन के पठार पर अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण, राष्ट्रकूटों को उत्तर और दक्षिण दोनों के राज्यों में बार-बार हस्तक्षेप करने का अवसर मिला।

II. प्रशासन और अर्थव्यवस्था

1. प्रशासनिक संरचना

राजा और उपाधियाँ: राजा संप्रभु और शक्ति का स्रोत होता था। राजा अपनी गरिमा बढ़ाने के लिए परमेश्वर, परमभट्टारक और महाराजाधिराज जैसी उच्च उपाधियाँ धारण करता था। राजशाही वंशानुगत थी।
प्रशासनिक प्रभाग: राष्ट्रकूटों का प्रशासनिक तंत्र प्रतिहारों की तुलना में थोड़ा अधिक विस्तृत था। साम्राज्य को उचित प्रशासन के लिए कई प्रांतों में विभाजित किया गया था।
- राष्ट्र (Rashtra): सबसे बड़ा प्रांत, जिसका नेतृत्व राष्ट्रपति करता था। राष्ट्रपतियों के पास नागरिक और सैन्य दोनों अधिकार क्षेत्र होते थे।
- विषय (Vishaya): राष्ट्रों को विषयों में विभाजित किया गया था।
- भुक्ति (Bhukti): विषय आगे भुक्तियों में विभाजित थे, जिनमें कई गाँव शामिल थे।
ग्राम प्रशासन: गाँव का प्रशासन ग्राम मुखियाओं (village headmen) द्वारा किया जाता था। गाँव प्रशासन में लोकप्रिय प्रतिनिधि परिषदों (popular representative council) की महत्वपूर्ण भूमिका थी।
सामंत व्यवस्था: राष्ट्रकूट अभिलेख सामंतों की शक्ति और विशेषाधिकारों का विचार देते हैं। सामंतों को पंचमहाशब्द (pañcamahāśabda) की पदवी दी जाती थी। राष्ट्रकूट जागीरदारों को सामंती सिंहासन, चंवर, पालकी और हाथी का उपयोग करने की अनुमति थी। सामंतों को अपने राजस्व पर पूर्ण शक्ति प्राप्त थी और वे अधिपति की अनुमति के बिना करों को सौंप सकते थे।

2. आर्थिक और मौद्रिक स्थिति

राजस्व के स्रोत: राज्य का राजस्व मुख्य रूप से जागीरदारों द्वारा दिए गए श्रद्धांजलि से प्राप्त होता था।
भू-राजस्व: भूमि कर को उद्रंग या भागकर कहा जाता था। सामान्यतः यह सकल उत्पादन का चौथाई भाग (1/4) होता था। ब्राह्मणों और मंदिरों को दी गई भूमि पर कर कम था।
व्यापार और वाणिज्य: राष्ट्रकूटों ने पश्चिमी तट के बड़े हिस्सों को नियंत्रित किया। उन्होंने अरबों के साथ मित्रता बनाए रखकर अरब व्यापार को बढ़ावा दिया। पश्चिम एशिया के साथ अधिकांश व्यापार इन्हीं बंदरगाहों के माध्यम से होता था, जिससे राष्ट्रकूटों को धन प्राप्त होता था।
सिक्के: राष्ट्रकूटों के पास सिक्कों की एक विकसित प्रणाली थी, जिसमें द्रम्म (Drama), सुवर्ण, गोधांका, कलंजु और कासु शामिल थे। हालांकि, दो सौ वर्षों से अधिक समय तक किसी एक राष्ट्रकूट सिक्के का स्पष्ट अभाव एक अजीबोगरीब घटना मानी जाती है।

III. सांस्कृतिक योगदान (धर्म, साहित्य और कला)

1. धर्म और सहिष्णुता

राष्ट्रकूट राजाओं के अधीन ब्राह्मणवाद, जैन धर्म और बौद्ध धर्म फला-फूला।
आरंभिक राष्ट्रकूट ताम्रपत्रों में शिव और विष्णु दोनों को श्रद्धांजलि अर्पित की जाती थी। उनके मुहरों में गरुड़ या ईगल होता था।
राष्ट्रकूट शासकों की सहिष्णुता मुख्य विशेषता थी, जिससे विभिन्न धर्मों के अनुयायियों के बीच पूर्ण सामंजस्य सुनिश्चित हुआ।
बाद के राजाओं ने जैन धर्म की ओर झुकाव दिखाया। लगभग एक तिहाई दक्कन की आबादी जैन थी।
कन्हेरी, शोलापुर और धारवाड़ जैसे स्थानों पर समृद्ध बौद्ध बस्तियाँ थीं।

2. साहित्य

राष्ट्रकूटों के संरक्षण में संस्कृत और कन्नड़ साहित्य का व्यापक विकास हुआ।
कन्नड़ साहित्य का प्रारंभ इसी काल में हुआ।
- अमोघवर्ष I ने कन्नड़ भाषा में पहला काव्य ग्रंथ ‘कविराजमार्ग’ लिखा।
- पम्पा कन्नड़ कवियों में सबसे महान थे।
संस्कृत साहित्य: सकटायन ने सवदानुशासन लिखा। त्रिविक्रम ने नलचंपू लिखा, और कृष्ण तृतीय के शासनकाल के दौरान हलायुध ने कविरहस्य की रचना की।
जैन साहित्य: जैन विद्वानों को संरक्षण दिया गया। अमोघवर्ष I के शिक्षक जिनसेना ने पार्श्वभ्युदय की रचना की। गुणभद्र ने आदिपुराण (विभिन्न जैन संतों की जीवन गाथा) लिखा।

3. कला और वास्तुकला

राष्ट्रकूटों की कला दक्कन की सांस्कृतिक प्रगति का शाश्वत प्रमाण है।
एलोरा और एलिफेंटा में प्रसिद्ध शैल-उत्कीर्ण मंदिर (rock-cut shrines) इसी काल के हैं।
एलोरा का कैलाश मंदिर (Kailasa Temple): यह सबसे उल्लेखनीय मंदिर है, जिसे कृष्ण प्रथम के शासनकाल के दौरान उत्खनित किया गया था। यह एक विशाल चट्टान को काटकर बनाया गया है।
एलोरा और एलिफेंटा की गुफा मूर्तियों ने सिद्ध कर दिया कि भारत में कला ने राष्ट्रकूटों के अधीन सर्वोच्च उपलब्धि हासिल की थी।

IV. पतन

10वीं शताब्दी के अंत तक, राष्ट्रकूटों के भौगोलिक लाभ नुकसान में बदलने लगे।

दक्षिण में चोलों का उदय एक महत्वपूर्ण खतरा था।
पश्चिम में चालुक्य राजवंश (जिन्हें राष्ट्रकूटों ने मूल रूप से उखाड़ फेंका था) अपनी शक्ति और क्षेत्र पुनः प्राप्त कर रहा था।
उत्तर-पश्चिमी दक्कन में शिलाहारों के उदय ने अंततः राष्ट्रकूटों के पतन का नेतृत्व किया।